وَقَدْ بَلَغَني عَنْ سَعْدٍ ، وَابْنِ مُسْلِمَةٍ ، وَأُسَامَةَ ، وَعَبْدِ اللّهِ ، وَحَسّانِ بْنِ ثَابِتٍ ، أُمُورٌ كَرِهْتُهَا ، وَالْحَقُّ بَيْني وَبَيْنَهُمْ ( 1 ) . خطبة له عليه السلام ( 42 ) عند مسير أصحاب الجمل إلى البصرة بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ الْحَمْدُ للهِّ الْوَاحِدِ الأَحَدِ ، الْفَرْدِ الصَّمَدِ ، الَّذي لا مِنْ شَيْءٍ كَانَ ، وَلا مِنْ شَيْءٍ خَلَقَ مَا كَانَ . قدُرْتَهُُ بَانَ بِهَا مِنَ الأَشْيَاءِ ، وَبَانَتِ الأَشْيَاءُ بِهَا مِنْهُ ، فَلَيْسَتْ لَهُ صِفَةٌ تُنَالُ ، وَلا حَدٌّ يُضْرَبُ لَهُ فيهِ الأَمْثَالُ . كَلَّ دُونَ صفِاَتهِِ تَعْبيرُ ( 2 ) اللُّغَاتِ ، وَضَلَّتْ هُنَالِكَ تَصَاريفُ الصِّفَاتِ ، وَحَارَتْ دُونَ ملَكَوُتهِِ عَميقَاتُ مَذَاهِبِ التَّفْكيرِ ، وَانْقَطَعَتْ دُونَ الرُّسُوخِ في علِمْهِِ جَوَامِعُ التَّفْسيرِ ، وَحَالَتْ دُونَ غيَبْهِِ الْمَكْنُونِ حُجُبُ الْغُيُوبِ ، وَتَاهَتْ في أَدْنى أَدَانيهَا طَامِحَاتُ الْعُقُولِ في لَطيفَاتِ الأُمُورِ ( 3 ) . فَتَبَارَكَ اللّهُ الَّذي لا يبَلْغُهُُ ( 4 ) بُعْدُ الْهِمَمِ ، وَلا ينَاَلهُُ حَدْسُ ( 5 ) الْفِطَنِ . وَتَعَالَى اللّهُ الَّذي لَيْسَ لَهُ نَعْتٌ مَوْجُودٌ ، وَلا وَصْفٌ مَحْدُودٌ ، وَلا وَقْتٌ مَعْدُودٌ ، وَلا أَجَلٌ مَمْدُودٌ . وَسُبْحَانَ ( 6 ) الأَوَّلِ الَّذي لا أَوَّلَ لَهُ فَيَبْتَدي ( 7 ) ، وَلا غَايَةَ لَهُ فَيَنْتَهي ، وَلا آخِرَ لَهُ فَيَنْقَضي ( 8 ) .

--> ( 1 ) ورد في الإرشاد ص 130 . والبحار ( مجلد قديم ) ج 8 ص 372 . ومنهاج البراعة ج 8 ص 333 وج 16 ص 355 . ونهج السعادة ج 1 ص 208 . ( 2 ) - تحبير . ورد في الغارات ص 99 . والعقد الفريد ج 4 ص 163 . والكافي ج 1 ص 134 . ونهج السعادة ج 2 ص 346 . ( 3 ) ورد في المصادر السابقة . والتوحيد للصدوق ص 41 . والبحار ج 4 ص 269 . ومستدرك نهج البلاغة لكاشف الغطاء ص 15 . ونهج البلاغة الثاني للحائري ص 10 . باختلاف يسير . ( 4 ) - لا يدركه . ورد في الغارات للثقفي ص 99 . ونهج البلاغة الثاني للحائري ص 10 . ( 5 ) - حسن . ورد في نسخة العام 400 ص 103 . وهامش نسخة نصيري ص 45 . ونسخة عبده ص 236 . ونسخة العطاردي ص 103 عن نسخة موجودة في مكتبة ممتاز العلماء في لكنهور - الهند . وورد غوص في الغارات ص 99 . والكافي ج 1 ص 134 . والتوحيد ص 41 . والمستدرك لكاشف الغطاء ص 15 . ونهج السعادة ج 2 ص 348 . ونهج البلاغة الثاني ص 10 . ( 6 ) ورد في الغارات ص 99 . والعقد الفريد ج 4 ص 164 . والكافي ج 1 ص 134 . والتوحيد ص 41 . والبحار ج 4 ص 269 . والمستدرك لكاشف الغطاء ص 15 . ونهج السعادة ج 2 ص 348 . ونهج البلاغة الثاني ص 10 . ( 7 ) ورد في المصادر السابقة . ( 8 ) - الّذي ليس له أوّل مبتدأ ، ولا غاية منتهى ، ولا آخر يفنى . ورد في الغارات ص 99 . والعقد الفريد ج 4 ص 164 . والكافي ج 1 ص 134 . والتوحيد ص 41 .